МАТРІОТИЗМ. АРХЕТИП ВІДЬМИ У ВІРШІ ЛЮДМИЛИ ГОРОВОЇ «ВРАЖЕ»

Автор(и)

  • Світлана Костянтинівна Криворучко Харківський національний педагогічний університет імені Г.С. Сковороди image/svg+xml Автор https://orcid.org/0000-0002-1123-9258

DOI:

https://doi.org/10.34142/2312-1076.2026.2.108.07

Ключові слова:

Людмила Горова, «Враже», екофемінізм, архетип, повтор, синекдоха, конфлікт, поезія, художній образ

Анотація

Актуальність дослідження обумовлена відсутністю наукових розвідок, присвячених аналізу образу відьми у вірші Людмили Горової «Враже». Земля відповідно до концепції культурного екофемінізму є «живим» організмом. Тому доречно простежити нерозривний зв’язок Землі з людською спільнотою в ході еволюції цивілізації. Спільною ознакою релігій є прагнення піклуватися про «Іншого», що породжує моделі етики піклування, квінтесенцією яких є констатація ідеї: насильство не припустимо в сучасному світі. Ідея сприйняття Землі як живої істоти впроваджується в концепції культурного екофемінізму. Це сприяє відродженню енергетичного зв’язку людини з Землею, який було втрачено в ході технологічного розвитку цивілізацій. «Єдність» представлена в різних релігіях. Піклування, відмова від домінування беруть витоки в Архетипах, коли відбувалось вшанування Землі, яка асоціювалась із Матір’ю. Досягненням екофемінізму є реабілітація феномену «відьма», яка серйозно ставиться до відродження схиляння перед природою як репродуктивною системою. Важливим є осмислення репрезентації архетипу Відьма й архетипних культів у віршах Людмили Горовою «Враже» на рівні поетики (повтори, синекдоха). Це дозволяє виокремити емоційну реакцією опору українського народу та віддзеркалення ментального генетичного коду «сили духу», що ґрунтується на історичній пам’яті давніх пращурів. Мета статті полягає в дослідженні поетики вірша «Враже» Людмили Горової як цілісної системи тропів, що формують художній жіночий образ із виразним пафосом застереження про неминучу катастрофу для агресора. Завдання. Реалізація мети потребує осмислення поетики вірша Людмили Горової «Враже» в системі тропів, специфіки сильного жіночого характеру, а також означення ідеї незворотності наслідків «зла», приреченості людини/ народу нести відповідальність за власні дії, неможливості уникнення «відплати» відповідно до законів потойбічних сил, перед якими технічні здобутки людства є слабкими й неефективними. Наукова проблема полягає полягає в необхідності визнання інтуїтивного неприйняття наслідків кризи матеріалістичної логіки, ознаками якої є руйнації через високий розвиток військово-зорієнтованих технологій, виробництво та практики використання сучасної зброї в ХХІ ст.; кризи інститутів влади й соціальних інституцій урегулювання соціальних і політичних міжнародних конфліктів. Інтуїтивне неприйняття породжує естетичний опір у поезії, в якій формуються сучасні жіночі художні образи, що реалізують ідеї перетинів потойбічних енергій і повсякдення, які відроджені з давніх міфологічних і фольклорних кодів. Результати. У ХХІ ст. в українській поезії, яка є етичним опором й активною реакцією мисткині на несправедливі криваві політичні реалії, продемонстровано пафос енергетичних посилів, які мають давні коріння, що доводить: не лише використання сучасних технологій (зброї) застосовується у ході життя людини. Настрій сили архетипу Відьма у віршах розкриває перетин потойбічного та земного. Матріотизм як піклування й емоція патріотизм як відчуття «свого» в архетипі Відьма перетинаються в пластах захисту своєї території, захисту «свого» Дому. Висновки. Відьма навчає культивувати «своє» і боронити «своє». Цей перетин відбувається в момент загострення конфлікту: коли зафіксована загроза і вкрай необхідний «захист». Рекомендації архетипу Відьма є порятунком від ворога / емоційно-ментальним захистом від загарбника в феномені матріотизм.

Завантажити

Дані для завантаження поки недоступні.

Біографія автора

  • автор Світлана Костянтинівна Криворучко, афіліація Харківський національний педагогічний університет імені Г.С. Сковороди

    докторка філологічних наук, професорка, завідувачка кафедри зарубіжної літератури та словʼянських мов імені професора Михайла Гетьманця

Посилання

Баррі, П. (2008). Вступ до теорії: літературознавство та культурологія. Київ : Смолоскип.

Будний, В. (2008). Порівняльне літературознавство. Київ : Києво-Могилянська академія.

Горова, Л. (2022). Враже. Узято з https://lyricstranslate.com/uk/angy-kreyda-vrazhe-lyrics.html

Данилюк-Терещук Т. (2018). Міфокритичний дискурс демонологічної образності в літературі українського романтизму. (Дис. ... канд. філол. наук). Івано-Франківськ: Прикарпатський національний університет імені Василя Стефаника.

Диса К. (2008). Історія з відьмами. Суди про чари в українських воєводствах Речі Посполитої ХVІІ–ХVІІІ століть. Київ: Критика.

Кметь В. Архетип відьми в українській літературі ХІХ – ХХ століття. (Аавтореф. дис. на здобуття наук. Ступеня канд. філол. наук) Львів: Львівський національний університет імені Івана Франка.

Криворучко, Світлана (2025). Феномен жіночої дружби в новелі Еліс Манро «Дитяча гра». Bibliotekarz Podlaski. V. 67, 2, 337–347. https://bibliotekarzpodlaski.pl/index.php/bp/article/view/1054/1040 doi.org/10.36770/bp.1054

Шевченко, З. (2015). Екофемінізм: соціально-філософський огляд. Актуальні проблеми філософії та соціології, 4, 166–171.

Belimova, T. (2025). Ukrainian Literature in the Matrices of (De)Coloniality. Astraea, 6(2), 15–45. https://doi.org/10.34142/astraea.2025.6.2.01

Goularte, L. (2025). Ukrainian Music as an Expression of National Resis-tance: Performance and Political Discourse. Astraea, 6(2), 46–70. https://doi.org/10.34142/astraea.2025.6.2.02

Berman, Tzeporah (1993). Towards an Integrative Ecofeminist Praxis. Canadian Woman Studies. Vol. 13, 3, 15–17.

Bhabha, Homi K. (1990). Nation and Narration. New York: Routledge.

Goloborodko, I., & Holoborodko, Y. (2023). The Synergy of Bob Dylan’s Realities. Astraea, 4(2), 9–28. https://doi.org/10.34142/astraea.2023.4.2.01

Ecofeminism and globalization: exploring culture, context, and religion (2003). / Edited by Heather Eaton and Lois Ann Lorentzen. Lanham, Md.; Oxford: Rowman & Littlefield Publishers.

Карл Ґустав Юнґ. Архетипи і колективне несвідоме ; з нім. пер. Катерина Котюк; наук. ред. укр. вид. Олег Фешовець. Львів : Астролябія.

Lacan, J. (1982). Desire and the interhretation of desire in Hamlet. Literature and Psychoanalysis –

The Question of Reading. Shoshana: Johns Hopkins University Press. (11–52).

Kryvoruchko, S. (2019). Postcolonial Strategy and Love Vector in Lyric Poetry of Svyatoslav Vakarchuk. Balkanistic Forum, 2, 253–265. Retrieved from https://www.ceeol.com/search/article-detail?id=764864

Kryvoruchko, S. (2019). Lyrycal Hero as a Tradition in the Poetry by Еvhen Sverstiuk. Balkanistic Forum. 3, 215–226. https://www.ceeol.com/search/journal-detail?id=1069

Kryvoruchko, S., & Fomenko, T. (2019). The image of Laurence in the novel Simone de Beauvoir “Magic Pictures”. Journal of Social Sciences Research, 2(5), 400–407. https://doi.org/10.32861/jssr.52.400.407

Kryvoruchko, S. (2023). Blood and Power / Person and State: Mykola Khvylovyi "Blue November" Balkanistic Forum, 22/3, 28–44. https://doi.org/10.37708/bf.swu.v32i1.2 https://www.ceeol.com/search/journal-detail?id=1069

Levchenko, N. (2023). Reception of Skovoroda’s Concept Freedom in the Modern Ukrainian

Historical Discourse. Astraea, 4(2), 29–44. https://doi.org/10.34142/astraea.2023.4.2.02

Shteinbuk, F. (2022). Transgressive Character of the Femme Fatale Image in Oles Ulianenko’s Novel “Seraphim”. Respectus Philologicus, 41, 107–119.

Shteinbuk, F. (2022). “A singer in a sta…”, or Latent stalinism of Mikhail Bulgakov. Przeglad Rusycystyczny, 2, 78–94.

Trehubov, D., & Trehubova, I. (2023). Representation of Slavic Cultural Perspectives in the Folklore Theme “Maiden Seduction”. Astraea, 4(2), 89–113. https://doi.org/10.34142/astraea.2023.4.2.05

Zhiva, L., Bracki, A. (2025). Excerpts from the novel And the Echo Repeated...Leya Zhiva: Playfully about Important and Serious. Astraea, 6 (2), 187–212. https://doi.org/10.34142/astraea.2025.6.2.10

Zhiva, L., Khomenko, H. (2021). For Elizabeth Rudinesco’s Triumph. Third wheel. Astraea, 2(1), 115–126. DOI: https://doi.org/10.34142/astraea.2021.2.1.07

Zhiva, L., Levchenko, N. (2022). Apрsirantess. Excerpt from the novel. The Tragic Confession of Mykola Khvylovy in the novel by Leya Zhiva Aрpsirantess. Astraea, 3(1), 94–113. https://doi.org/10.34142/astraea.2021.3.1.06

References

Barri, P. (2008). Vstup do teorii: literaturoznavstvo ta kulturolohiia. [Introduction to Theory: Literary and Cultural Studies]. Kyiv: Smoloskyp [in Ukrainian].

Budnyi, V. (2008). Porivnialne literaturoznavstvo. [Comparative Literary Studies]. Kyiv : Kyievo-Mohylianska akademiia [in Ukrainian].

Horova, L. (2022). Vrazhe. [Foe]. Retrieved from https://lyricstranslate.com/uk/angy-kreyda-vrazhe-lyrics.html [in Ukrainian].

Danyliuk-Tereshchuk T. (2018). Mifokrytychnyi dyskurs demonolohichnoi obraznosti v literaturi ukrainskoho romantyzmu [A Mythocritical Analysis of Demonological Imagery in Ukrainian Romantic Literature]. (Dys. ... kand. filol. nauk). Ivano-Frankivsk: Prykarpatskyi natsionalnyi universytet imeni Vasylia Stefanyka [in Ukrainian].

Dysa K. (2008). Istoriia z vidmamy. Sudy pro chary v ukrainskykh voievodstvakh Rechi Pospolytoi ХVII–ХVIII stolit [The History of Witches: Witchcraft Trials in the Ukrainian Voivodeships of the Polish-Lithuanian Commonwealth in the 17th–18th Centuries]. Kyiv: Krytyka [in Ukrainian].

Kmet V. (2017). Arkhetyp vidmy v ukrainskii literaturi ХІХ – ХХ stolittia [The Archetype of the Witch in 19th–20th-Century Ukrainian Literature]. (Aavtoref. dys. na zdobuttia nauk. Stupenia kand. filol. nauk) Lviv: Lvivskyi natsionalnyi universytet imeni Ivana Franka [in Ukrainian].

Kryvoruchko, S. (2025). Fenomen zhinochoi druzhby v noveli Elis Manro «Dytiacha hra». [The phenomenon of female friendship in Alice Munro's novel “Child's Play”]. Bibliotekarz Podlaski. V. 67, 2, 337–347. https://bibliotekarzpodlaski.pl/index.php/bp/article/view/1054/1040 doi.org/10.36770/bp.1054 [in Ukrainian].

Shevchenko, Z. (2015). Ekofeminizm: sotsialno-filosofskyi ohliad. [Ecofeminism: A Socio-Philosophical Review]. Aktualni problemy filosofii ta sotsiolohii. Vypusk 4, 166–171 [in Ukrainian].

Belimova, T. (2025). Ukrainian Literature in the Matrices of (De)Coloniality. Astraea, 6(2), 15–45. [in English]. https://doi.org/10.34142/astraea.2025.6.2.01

Goularte, L. G. (2025). Ukrainian Music as an Expression of National Resis-tance: Performance and Political Discourse. Astraea, 6(2), 46–70. https://doi.org/10.34142/astraea.2025.6.2.02 [in English].

Berman, Tzeporah (1993). Towards an Integrative Ecofeminist Praxis. Canadian Woman Studies. Vol. 13, 3, 15–17. [in English].

Bhabha, Homi K. (1990). Nation and Narration. New York: Routledge [in English].

Goloborodko, I., & Holoborodko, Y. (2023). The Synergy of Bob Dylan’s Realities. Astraea, 4(2), 9–28. https://doi.org/10.34142/astraea.2023.4.2.01 [in English].

Ecofeminism and globalization: exploring culture, context, and religion (2003). / Edited by Heather Eaton and Lois Ann Lorentzen. Lanham, Md.; Oxford: Rowman & Littlefield Publishers [in English]

Jung, C. (2012). Arkhetypy i kolektyvne nesvidome. [The Archetypes and the Collective Unconscious]. Lviv: Astroliabiia. ISBN 978-617-664-014-1[in Ukrainian].

Lacan, J. (1982). Desire and the interhretation of desire in Hamlet. Literature and Psychoanalysis – The Question of Reading. Shoshana: Johns Hopkins University Press. (11–52) [in English].

Kryvoruchko, S. (2019). Postcolonial Strategy and Love Vector in Lyric Poetry of Svyatoslav Vakarchuk. Balkanistic Forum, 2, 253–265.. https://www.ceeol.com/search/article-etail?id=764864 [in English]

Kryvoruchko, S. (2019). Lyrycal Hero as a Tradition in the Poetry by Еvhen Sverstiuk. Balkanistic Forum. 3, 215–226. English]https://www.ceeol.com/search/journal-detail?id=1069 [in .

Kryvoruchko, S., & Fomenko, T. (2019). The image of Laurence in the novel Simone de Beauvoir “Magic Pictures”. Journal of Social Sciences Research, 2(5), 400–407. https://doi.org/10.32861/jssr.52.400.407 [in English].

Kryvoruchko, S. (2023). Blood and Power / Person and State: Mykola Khvylovyi "Blue November" Balkanistic Forum. 22/3, 28–44. https://doi.org/10.37708/bf.swu.v32i1.2 [in English].

Levchenko, N. (2023). Reception of Skovoroda’s Concept Freedom in the Modern Ukrainian Historical Discourse. Astraea, 4(2), 29–44. https://doi.org/10.34142/astraea.2023.4.2.02 [in English]

Shteinbuk, F. (2022). Transgressive Character of the Femme Fatale Image in Oles Ulianenko’s Novel “Seraphim”. Respectus Philologicus, 41, 107–119 [in English].

Shteinbuk, F. (2022). “A singer in a sta…”, or Latent stalinism of Mikhail Bulgakov. Przeglad Rusycystyczny, 2, 78–94 [in English].

Trehubov, D., & Trehubova, I. (2023). Representation of Slavic Cultural Perspectives in the Folklore Theme “Maiden Seduction”. Astraea, 4(2), 89–113. https://doi.org/10.34142/astraea.2023.4.2.05 [in English]

Zhiva, L., Bracki, A. (2025). Excerpts from the novel And the Echo Repeated...Leya Zhiva: Playfully about Important and Serious. Astraea, 6(2), 187–212. https://doi.org/10.34142/astraea.2025.6.2.10 [in English].

Zhiva, L., Khomenko, H. (2021). For Elizabeth Rudinesco’s Triumph. Third wheel. Astraea, 2(1), 115–126. https://doi.org/10.34142/astraea.2021.2.1.07

Zhiva, L., Levchenko, N. (2022). Apрsirantess. Excerpt from the novel. The Tragic Confession of Mykola Khvylovy in the novel by Leya Zhiva Aрpsirantess. Astraea, 3(1), 94–113. https://doi.org/10.34142/astraea.2021.3.1.06

Завантаження

Опубліковано

2026-04-21

Номер

Розділ

Статті

Як цитувати

Криворучко, С. К. (2026). МАТРІОТИЗМ. АРХЕТИП ВІДЬМИ У ВІРШІ ЛЮДМИЛИ ГОРОВОЇ «ВРАЖЕ». Наукові записки Харківського національного педагогічного університету імені Г.С. Сковороди. "Літературознавство", 2(108), 182-214. https://doi.org/10.34142/2312-1076.2026.2.108.07

Схожі статті

Ви також можете розпочати розширений пошук схожих статей для цієї статті.